Según las crónicas del siglo XVI en Teotihuacán se elegían a los que habían de regir a los demás, es decir, que en Tollan-Teotihuacan se consagraba a los jefes de las ciudades confederadas designados por sus propios pueblos, para ser convertidos en ‘señores’ (nobles) que establecieran dinastías y rigieran los señoríos constituidos por varios pueblos o cacicazgos.
En análisis lingüístico de Teotihuacan descompone el término en: teol (dios) aunque también teuctli o techuhtli significa señor o soberano en náhualt, el idioma con que los aztecas designaban al entonces abandonado sitio que había sido centro cultural y político de antaño.
Según los relatos de los cronistas españoles, Teotihuacan era la ciudad donde se originaron todas las artes, la sabiduría, los dioses y las creencias. Una ciudad de artífices que sabían labrar la piedra, trabajar las artes plumarias, maestros de las técnicas cerámicas, hábiles en labores manuales.
Algunos cronistas atribuyen la construcción de las pirámides de Teotihuacán a una raza de gigantes desaparecidos (quinametzin) que existieron antes de los aztecas y cuyos restos óseos afloraban entre los antiguos pantanos de Tepexpan al sur de Teotihuacan. pero en realidad no sabían que pertenecían a mamuts y mastodontes que se habían extinguido diez siglos antes de la era cristiana.