Los templos egipcios se encontraban por todas partes y eran el lugar para adorar su interminable panteón de dioses mayores y menores. Cada ciudad tenía un templo construído para el Dios de ésa ciudad; las ciudades se convertían en un centro cósmico donde los hombres tenían comunicación con los dioses.
El sumo sacerdote para todos los dioses era, por supuesto, el Faraón, quien a su vez nombraba a los sacerdotes para cumplir sus deberes con los dioses. Sólo el Faraón o el sacerdote podían entrar en la cámara más interna del templo, donde se guardaba el naos (el santuario construido de madera) que contenía la estatua del Dios.
El resto del sacerdocio eran los únicos a los que se permitía ir más allá del patio exterior. Los adoradores (los Shemsu) nunca fueron permitidos más allá del patio exterior del templo egipcio, donde podían dejar sus ofrendas a los sacerdotes. De modo que el templo del antiguo Egipto en verdad se consideraba el hogar del Dios, no funcionaba como los templos de otras culturas donde las personas van y vienen más o menos a su antojo. Estos recintos eran los dominios del Dios, que se creía residente dentro de esa edificación.

La tarea más importante del sacerdocio era velar para que el Dios estuviera bien cuidado y obtenga todo lo que pudiera necesitar. Eran de hecho “servidores del dios”. Tenían el deber de garantizar que el Dios deseara permanecer en su hogar. Si el Dios estuviera descontento, ya no protegería la tierra, sino que la abandonaría.
La relación entre el egipcio promedio y su dios fue, sin embargo, intensa. Aquellos que vivían cerca de un centro de culto importante o incluso un templo más pequeño siempre podían ir al patio exterior y dejar sus ofrendas y también había una puerta trasera detrás del edificio principal donde podían entregar su ostraca en la que habían garabateado oraciones y preguntas. o podían susurrar sus problemas a un sacerdote que los atendía. Los sacerdotes se ocuparon de eso y generalmente le dieron al interlocutor una especie de respuesta.
El término que los egipcios solían usar para describir el edificio del templo, vinculaba los reinos humano y divino y permitía a los humanos interactuar con el Dios a través del ritual. Por lo tanto, fueron una parte clave del mantenimiento del Maat, el orden ideal de la naturaleza y de la sociedad humana en la creencia egipcia. Mantener a Maat era todo el propósito de la religión egipcia, y por eso también era el propósito de un templo.

Importancia del templo egipcio

El templo era visto como el centro de la región, desde donde el dios patrono de la ciudad gobernaba sobre él.
Los faraones también construyeron templos donde se hicieron ofrendas para sustentar sus espíritus en la otra vida, a menudo vinculados o ubicados cerca de sus tumbas. Estos templos son llamados tradicionalmente “templos mortuorios” y se los considera esencialmente diferentes de los templos divinos. Sin embargo, en los últimos años algunos egiptólogos, como Gerhard Haeny, han argumentado que no existe una división clara entre los dos.
Los egipcios no se referían a los templos funerarios por ningún nombre distintivo. Tampoco los rituales para los muertos y los rituales para los dioses eran mutuamente exclusivos; el simbolismo que rodeaba a la muerte estaba presente en todos los templos egipcios. La adoración a los dioses estaba presente hasta cierto punto en los templos funerarios, y el egiptólogo Ciertos templos se usaban claramente para conmemorar a los reyes difuntos y para ofrecer ofrendas a sus espíritus. Su propósito exacto no se entiende completamente; incluso pueden haber sido destinados a unir al rey con los dioses, elevándolo a un estado divino mayor que el de la monarquía ordinaria. En cualquier caso, la dificultad de separar templos divinos y mortuorios refleja el estrecho entrelazamiento de la divinidad y la realeza en la creencia egipcia.

Listado de templos egipcios

Templo de Luxor
Templo dd Edfu
Templo de Kom Ombo
Templo de Debod
Templo de Dendur
Templo de Kalabsha
Templo de Taffa
Templo de Dakka
Templo de Beit el-Wali
Templo de Khonsu